DISCIPULADO FORMADOS EM CRISTO

SUMÁRIO 

Lição 01 Conhecendo a Bíblia

Lição 02 Conhecendo Deus

Lição 03 - Conhecendo a Salvação

Lição 04 - Conhecendo a Igreja

Lição 05- Conhecendo o Valor da Oração

Lição 06 - O Discípulo e a Fé

Lição 07 - O Discípulo e a Obediência

Lição 08 - O Discípulo e o Dízimo

Lição 09 - O Discípulo e o Espírito Santo

Lição 10 O Discípulo Vivendo Cheio do Espírito

Lição 11 - O Discípulo e os Dons do Espírito Santo

Lição 12 - O Discípulo e o Fruto do Espírito Santo

Lição 13 - O Discípulo e o Evangelismo

BEM-VINDO À FAMÍLIA DE DEUS

Você agora faz parte da família de Deus.

    Com esta decisão, o Espírito Santo lhe introduziu numa nova dimensão espiritual, onde tudo se fez novo pelo poder transformador da Palavra Deus. A partir deste dia ditoso, você passou a desfrutar das bênçãos preparadas para os que servem ao Senhor, e começou a descobrir os tesouros que a vida cristã lhe reserva.

                         ANTES DE COMERÇAR A EXPOSISÃO SOBRE O LIVRO AMADO A BIBLIA Á SAGRADA, DESEJO ESPLICAR O PROCESSO DA SALVACÃO ATÉ O NOVO NASCIMENTO EM JESUS CRISTO, POIS ISTO VAI AJUDA LOS A VALORIZAR O SALVADOR E A SALVAÇAO...

  O QUE EXATAMENTO ACONTECEU QUANDO JESUS NOS SALVOU?

           O conhecimento do processo da nossa salvação nos ajuda a não perdermos no caminho, na verdade e na vida, pois se perdermos nesse caminho que é Jesus não obterá a vida eterna com Jesus na eternidade (Jo 14.6).

           Mesmo depois de sermos salvos por Jesus é preciso conhecer a verdade do verdadeiro salvador que esta na bíblia sagrada.

           É por isso que temos muitos crentes que já tem um bom tempo na igreja, mas ainda desconhecem os principais fundamentais da fé em Jesus. 

             Para respondermos a nossa pergunta vamos usar alguns versículos pra fundamentar a pergunta sobre a salvação contrastando as duas realidades da salvação antes e depois da conversão. 

Antes da salvação...

1. Estávamos Longe de Deus (Ef 2.13)
2. Ouvíamos  a palavra de Deus e não obedecíamos  (Hb 3.15)
3. Permanecíamos  em nossos antigos pecados  (2Pd 1.9)
4. Éramos morada do maligno (1Jo 3.12)
5. O nosso nome ainda não estava escrito no livro da vida (Ap 20.15)
6. Não pertencíamos a igreja universal e local  (Hb 12.23)
7. Não tínhamos um pastor (Jo 10.16)
8. Não éramos batizados nas águas e nem no Espírito Santo (At 2.38)
9. A nossa ceia era a ceia do pecado (Ap 19.17)
10. Os nossos talentos eram usados para o mundo (Ef .2.2)
11. O nosso ministério era a iniquidade (Rm 1.29)

Depois da salvação e durante a salvação...   

1. Perto de Deus estamos a cada dia
2. Obedecemos a palavra de Deus com razão e coração
3. Confessamos constantemente nossos pecados durante a nossa vida cristã
4. Somos templo do Espírito Santo de Deus
5. Nosso nome esta escrito no livro da vida do cordeiro
6. Somos a igreja universal que vive em comunhão local
7. Temos um sumo pastor e pastores do sumo pastor que nos apascentam
8. Somos batizados nas águas e no Espírito Santo
9. Participamos da Santa ceia do senhor dignamente
10. Os nossos talentos são usados para gloria do senhor Jesus
11. O nosso ministério é o ministério da reconciliação

CONHECENDO A BÍBLIA

    Você já deve ter em suas mãos a Bíblia Sagrada. Não é um escrito qual quer, pois é o livro dos livros. É diferente, porque só nele você encontra tudo o que Deus fez para dar a salvação e a vida eterna às pessoas. Através dele, você sabe qual é a vontade de Jesus para a sua vida, agora que tomou a decisão de não somente tê-lo como Salvador, mas também, como o seu Senhor. Por isso, a Bíblia é chamada de a Palavra de Deus.

1. A BÍBLIA EM SUAS MÃOS

    Dê uma olhada rápida neste livro que está em suas mãos. Provavelmente, veio à sua mente a pergunta: o que é a Bíblia? Para você descobrir a resposta, primeiro, tem de entender que este vocábulo quer dizer "livros". Isto é, vários livros juntos em um só. Há uma página em sua Bíblia, logo nas primeiras folhas, onde estão escritos os nomes de todos os livros que a formam. Procure-a e dê uma lida neles. Não se preocupe, se alguns deles forem estranhos e diferentes para se ler pela primeira vez.

    Bem cedo, em sua vida cristã, você concluirá que não se pode ser crente. sem Palavra de Deus. Por isso, os autênticos cristãos carregam, leem e estudam a Bíblia.

    A Bíblia é a Palavra de Deus, por que, através dela, o Senhor se dá a conhecer aos homens. Isto se chama revelação divina.

    Deus fala conosco através da Bíblia. Lendo-a, você começa a conhecer o Senhor, a entendê-lo e a obedecer às orientações dEle para a sua vida particular e participação na igreja da qual você faz parte. A revelação de Deus, a qual se encontra na Bíblia, foi escrita por cerca de 40 pessoas, em dois idiomas, o hebraico e o grego, bem diferentes do português.

    Isto aconteceu há muitos anos. Uns eram profetas, outros reis, sacerdotes, pescadores, criadores de gado e até cobrador de impostos. Deus escolheu estas pessoas e as usou, apesar das suas imperfeições e seus diferentes conhecimentos da vida humana. Este é o lado maravilhoso da Bíblia. Apesar dos livros serem escritos por pessoas diferentes, em épocas bem distantes, e depois unidos num livro só, a Bíblia é completa e perfeita em unidade e harmonia.

Deus inspirou estas pessoas para escreverem a Bíblia, capacitando-as a receber e transmitir o ensino sem mistura ou erro. A inspiração divina é também a garantia de que as pessoas escolhidas escreveram apenas o que Deus queria, sem os sinais das fraquezas e dos erros, próprios da natureza humana. Leia a seguir o que disse Paulo, um dos escritores da Bíblia. Ele falou: "Toda a Escritura é divinamente inspirada..." (2 Timóteo 3.16a). 

II. COMO USAR A BÍBLIA NA IGREJA

    A primeira parte da Bíblia, a qual começa com o livro de Gênesis e termina com o de Malaquias, chama se Antigo Testamento ou simplesmente AT. São, ao todo, 39 livros.

    Depois de Malaquias, o último livro do Antigo Testamento, inicia-se o Novo Testamento, conhecido pelas letras iniciais NT e tem 27 livros. Você aprendeu que as duas divisões da Bíblia são o Antigo e o Novo Testamento. Juntos, somam 66 livros. Um detalhe interessante, no entanto, é saber que os 66 livros não estão arrumados pela ordem de data em que foram escritos. A preocupação de Deus não foi contar uma história, mas, sim, revelar o seu plano para salvar todos os homens.

    Para que o crente encontre facilmente um texto, cada livro da Bíblia é dividido em capítulos e versículos. O número em tamanho grande, no lado esquerdo das palavras impressas, indica o capítulo, e o menor, o versículo. Encontre em sua Bíblia João 3.16. O número 3 é o capítulo e o 16 é o versículo.

    Antes do início de cada capítulo, ou de alguns grupos de versículos, você encontra o título do assunto. É bom você saber que os escritores da Bíblia não escreveram os seus livros, separando os assuntos por títulos, capítulos, versículos, e nem usavam a pontuação, como o ponto e vírgula (;) e o ponto final (.). Todos estes recursos foram adotados muitos anos depois, para facilitar a leitura e o estudo da Bíblia.

    As Bíblias que estão nas mãos dos crentes, para leitura e estudo, são escritas em diversas versões. As versões são resultantes de atualizações de uma tradução. A tradução significa passar tudo o que foi escrito em um idioma para outro; no caso da Bíblia, passou-se tudo que estava escrito em hebraico e grego para o português. A tradução principal, utilizada no Brasil, é a de João Ferreira de Almeida. Desta tradução, existem as versões que apresentam diferenças, não na mensagem, mas nas palavras. Veja um exemplo: numa versão, você lê, em 1 Corintios 13, "caridade" e, em outra, publicada mais recentemente, "amor". A questão é que, com o passar do tempo, o vocábulo "caridade" tomou outro sentido, e não é tão forte como o termo "amor". Por causa das diferentes versões, você escuta as pessoas lerem o mesmo versículo de maneira diferente, quando fazem isso juntas em voz alta na igreja. Será interessante você logo usar uma versão escrita no português mais recente.

Você deve levar consigo a Bíblia para os cultos e sempre que alguém for fazer uma leitura de um ou mais versículos, procure-os e acompanhe silenciosamente quem está lendo. Logo, você aprenderá a encontrar com facilidade e rapidez os livros, capítulos e versículos anunciados nos cultos. Você é capaz de encontrar, em sua Bíblia, 1Rs 9.5-14? Pare um pouco a leitura desta lição e leia este texto.

COMO EVITAR ERROS AO USAR A BIBLIA NA IGREJA?

    Já aprendemos como usar a bíblia de forma pratica na igreja, mas há muitos erros a ser evitados ao usarmos a bíblia na igreja e nos cultos divinos que são multifacetados. Vamos mencionar alguns destes erros, pois ao detectarmos os mesmos, teremos como evitar lós ao usarmos a bíblia na igreja. 

1.     Não leia a bíblia durante a pregação da mesma.

2.     Não leia a bíblia no culto o tempo todo.

3.     Nos cultos de ensino não deixe sua bíblia fechada para conferir o conteúdo do ensino.

4.     Não se esqueça de levar uma caneta ou marca texto para sublinhar o conteúdo que lhe chamou a atenção, pois a sua memória não é capaz de lembrar tudo, mas se você marcar o texto bíblico e anotar na bíblia você nunca irar esquecer o conteúdo.

5.     Não deixe sua bíblia nas mãos de crianças.

6.     Não beba água com sua bíblia aberta.

7.     Não dobre as folhas de sua bíblia.

8.     Não empreste sua bíblia a ninguém ela é sua espada, mesmo que você tenha comprado outra bíblia.

9.     Ao receber uma oportunidade leia um texto fácil  e não muito grande.

10.  Leia a bíblia prestando atenção nas palavras  para não trocar por outras.

11.  Não leve para a igreja uma tradução sectária, ou seja, de uma seita, pois o conteúdo de tais bíblias está cheios de erros aberrantes.

12.  Não deixe sua bíblia antiga em casa para levar outra, mas só faça isto se você já sabe dominar o conteúdo das escrituras sagradas.

III. COMO USAR A BÍBLIA NO DIA A DIA

    Você não deve usar a Bíblia só quando vai aos cultos promovidos por sua igreja. Se limitar o uso dela somente a estes momentos, o seu crescimento espiritual acontecerá lentamente. O desejo de Deus é que você seja um adulto espiritual e não uma criança. Leia 1Coríntios 13.11; 14.20 e Efésios 4.15.

1. A leitura. É claro que você também deseja crescer espiritualmente, através da Bíblia. Para que isto aconteça, o primeiro passo a ser dado é ler a Bíblia. Conscientize-se de que precisa ler a Bíblia. Todo o dia, você tem de comer algum alimento, para não morrer de fome. Assim também precisa se alimentar da Palavra de Deus. Ninguém permanecerá vivo espiritualmente, se não se alimentar lendo a Bíblia Sagrada. Veja Jeremias 15.16 e Mateus 4.4.

     Manuseie a Bíblia todos os dias. Não basta lê-la uma vez ou outra, ou só aqueles textos soltos mais conhecidos, como Salmos 23 e 91, João 3.16 e 1 Coríntios 13. A Bíblia não se resume neles; se você não a examinar diariamente, só vai saber os textos mais falados entre os crentes e jamais provará alimentos mais saborosos!

    Além de ler diariamente, você deve tomar a decisão de estudar a Bíblia toda. Já falamos que é na Bíblia onde Deus se revela ao homem. Mas a revelação não está completa em um livro só; você conhece um pouco em Gênesis, em outra passagem, e assim vai até o último livro da Bíblia, o Apocalipse, que significa revelação.

1. Entenda que a leitura faz parte da sua vida cristã até a volta de Jesus, então é hora de reaver os seus conceitos sobre a leitura da bíblia, perguntando para você mesmo...
2. Como posso melhorar a minha leitura?
3. Como aumentar a compreensão em minhas leituras?
4.  Como escolher o que ler, e o que não devo ler?

Em respostas a essas e outras perguntas vamos para a prática com alguns exemplos e conselhos...

1. Escolha um texto fácil e de fácil compreensão (Salmos 23)
2. Leia textos específicos que orna com a ocasião
3. Leia textos que vai ao encontro das suas necessidades
4. Na hora da leitura preste bem atenção as palavras do texto bíblico, pois ao trocar uma palavra por outra no texto, isto mudará o conteúdo do texto bíblico. Vamos aos exemplos no próximo slide...

     

Contrastes e contradições?

CERTO	ERRADO
(Jo 6:68 [ACF]) “para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.”	(Jo 6:68 [ACF])  “para onde iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.”
(Jo 14:6 [ACF]) “ninguém vem ao Pai, senão por mim.”	(Jo 14:6 [ACF]) “ninguém vai ao Pai, senão por mim.”

EVITANDO ACRESCIMOS NA LEITURA DA BIBLIA...

Tiago 2.19	“Não obedecem”
2corintios 13.14	“As doces consolações do Espírito Santo’’
Atos 9.4	“E Paulo caiu do cavalo “
João 10.10	“O Diabo não vem senão a roubar, a matar, e a destruir’’

2. A memorização de versículos. O segundo passo que você deve dar, para crescer espiritualmente, é memorizar os textos bíblicos. Quando você memoriza os textos da Bíblia, está guardando, escondendo e fazendo habitar em si a Palavra de Deus. O que está escrito na Bíblia, definitivamente, não foi para ficar só registrado em um livro. A leitura apenas lhe dá condições de se lembrar de 15% do que leu, depois de 24 horas. Mas a memorização lhe permite lembrar 100%. A fim de evitarmos anacronismos extremo vamos aos exemplos...

Memorização anacrônica VS cronológica

1.     O que é anacrônico? Que contraria a cronologia.

2.     O que é cronológico? Que segui uma ordem natural.

 Memorização anacrônica

   Vou da um exemplo de anacronismo que atrapalha a memorização das escrituras usando uma palavra do novo testamento...

(O ladrão).

 Memorização anacrônica

1.     Apocalipse 16.15
2.     Apocalipse 3.3
3.     2Pedro 3.10
4.     1tessalonicenses 5.2,4
5.     Lucas 12.39
6.     Mateus 24.43

Memorização cronológica

1.     Mateus 24.43
2.     Lucas 12.39
3.     1tessalonicenses 5.2,4
4.     2Pedro 3.10
5.     Apocalipse 3.3
6. Apocalipse 16.15

3. O estudo. Outro passo que você deve dar, para crescer espiritualmente, é estudar a Palavra de Deus. Estudar é mais do que ler cuidadosamente. Ler é mais rápido que estudar, mas estudar ajuda a pensar e a lembrar.

Devem acompanhar você no estudo da Bíblia os seguintes materiais:

a) A Bíblia. Se possível, use várias versões existentes em português, para consulta comparativa;

b) Uma Concordância Bíblica. Ajuda a localizar palavras, assuntos e suas referências bíblicas, livro por livro da Bíblia;

c) Chave Bíblica. Trazem esboços dos livros da Bíblia e também introdução, autores, história e datas;

d) Dicionário Bíblico. Para a explicação de palavras e assuntos bíblicos; e) Dicionário de Português. Para saber o significado das palavras pouco conhecidas por você;

f) Manual de Temas Bíblicos. Traz assuntos para estudos mais aprofundados;

g) Um caderno. Para anotações das observações, correlações, interpretações e aplicações do seu estudo.

4. O momento de meditação. O último passo que lhe ajudará a crescer espiritualmente é ter um momento de meditação na Palavra de Deus. Leia Salmos 1.1-3 e medite:

"Bem aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes tem o seu prazer na lei do Senhor e na sua lei medita de dia e de noite. Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará".

       É preciso que você se dedique à meditação diariamente. Selecione um momento especifico, escolha um lugar especial a sós com Deus. É bom que tenha um plano de estudo que se constitua de passos bem simples.

DISCIPULADO

1. Abra a sua Bíblia na página do "índice dos livros da Bíblia" e leia o nome de cada um deles em voz alta, pelo menos duas vezes, para começar a memorizar;

2. Pegue uma folha de papel e tente escrever os nomes de cada livro, sem consultar a lista mencionada anteriormente. Faça isto, quantas vezes achar necessário;

3. Mencione um por um, de memória, e em voz alta. Isto é, aparentemente, difícil, mas lhe será muito útil para o desenvolvimento do seu conhecimento bíblico e o relacionamento com os crentes da sua igreja, os quais já usam a Bíblia há mais tempo do que você;

4. Diariamente, estude um pouco a Bíblia. A quantidade de texto, o tempo gasto com a leitura e quantas vezes vai lê-la toda, depende exclusivamente de você;

5. O ideal é que você leia a Bíblia toda, pelo menos uma vez por ano. Se ainda não o fez, comece pelo Novo Testamento. 

         

   A COMPOSIÇÃO DA BÍBLIA 

              OS ESCRITORES DA BÍBLIA 

             O ANTIGO TESTAMENTO 

LEI - O PENTATEUCO 

LIVROS HISTÓRICOS

LIVROS POÉTICOS 

PROFETAS MAIORES

PROFETAS MENORES 

Uma fé sem o Espírito Santo (Atos 19.1)

Ao ler o texto de Atos capítulo 19 fiquei em choque, pois diante de todo contexto de atos - desde o capítulo 1,  temos as manifestações do Espírito Santo de Deus, mas havia em Éfeso uns discípulos de João Batista, que foram batizados com o batismo de João (o batismo de arrependimento), mas os mesmos desconheciam a existência do Espírito Santo na esfera humana. Fiquei ainda mais chocado por saber que estes discípulos de João não foram discipulados especificamente por quem batizou lhes nas águas, eles simplesmente foram batizados sem nenhuma instrução sobre a finalidade do batismo de João, que era preparar o povo para receber o salvador e o batismo com o Espírito Santo, mas Paulo faz um pegueno discipulado sobre o batismo de João, e depois Paulo batiza estes discípulos nas águas em nome de Jesus Cristo e, logo colocou as mãos sobre eles e recebem o Espírito Santo, e falavam em línguas estranhas e não somente falavam em línguas, mas profetizavam. Vivemos essa triste realidade hoje em dia, pois a muitos cristãos que apesar de conhecerem o Espírito Santo nominalmente não tem nem uma experiência com o Espírito Santo de Deus. e, além disso muitos são contra as manifestações legítimas do Espírito Santo na vida de outros crentes, e isso é grave, pois estão entristecendo o Espírito Santo, e ao entristecer o Espírito Santo suas vidas são vidas tristes, pois o Espírito Santo não vai alegrar pessoas que são contra os seus dons espirituais e outras manifestações do Espírito. É estarecedor assistir teólogos que constrói teologias pneumáticas condicionando os dons espirituais ao primeiro século da história da igreja, e sabemos que a igreja atual é a mesma igreja de Jesus Cristo dos primeiros séculos da era cristã. A sim como a Igreja primitiva tinha o Espírito Santo atuando em suas vidas com os dons espirituais e ministeriais a igreja de Jesus Cristo nos dias atuais tem o Espírito Santo em suas vidas e, isto não tem como negarmos, pois em todas as redondas religiosas com doutrina Sadia o Espírito Santo está operando com seus dons espirituais, pois os 9 dons do Espírito Santo está nos membros da Igreja de Jesus Cristo, mas os teólogos da subjetividade não conseguem vê a realidade incontestável da atuação dos dons espirituais na igreja. Por que não conseguem vê e aceitar essa realidade? Porque são carnais e não espirituais, e estão condicionados a uma Teologia sistêmica de suas religiões e por essa razão eles negam a Exegese e a prática da palavra de Deus. Estes teólogos...

- Falam de línguas estranhas, mas não falam em línguas, 

- Falam de curas e maravilhas, mas não crêem e nem serão usados por negarem os dons espirituais, 

- Falam do dom de discernimento de espíritos, mas são enganados pelos espíritos malignos e por seus próprios espíritos humanos corrompidos por uma hermenêutica que é antagônica as evidências internas e externas do Espírito Santo nos textos bíblicos. 

Emfim, os tais são um fracasso no reino de Deus e para as pessoas que os seguem em suas letras sem Espírito Santo. Você pode imaginar a catástrofe que seria para os discípulos de Jesus se eles pregasse a cessação dos dons espirituais como muitos fazem hoje em dia? Os homens não iriam aceitar Jesus Cristo como Salvador, pois ouviria uma mensagem de letras sem os dons espirituais, ou seja, sem maravilhas. Meu caro amigo é amiga que está lendo este artigo Devocional, se vocês estão numa igreja que tem uma Teologia que chamo de Teologia de letra sem o Espírito Santo, é com muita tristeza que lhes digo que vocês estão num arcabouço da escravidão, pois podendo ser curados e vivem doentes, pois podendo serem usados por Deus, mas estão sendo usados por letras de líderes carnais, que quando estão doentes tem como se tratar, pois tem o sustento da igreja, mas nem todos os irmãos da igreja tem a mesma condição financeira para se tratarem. Uma vez um irmão de uma igreja que prega a letra sem o Espírito Santo me procurou, pois estava muito doente e não tinha dinheiro para se tratar e nem a igreja dele podia lhe ajudar nem financeiramente e muito menos com os dons espirituais, pois a mesma negava os dons espirituais. Mas disse ao irmão! Você crê que Deus pode te curar? Ele me disse: creio! Então, orei por ele, em nome de Jesus, e ele foi curado! Para glória de Deus. O mesmo chorou de alegria! Dizendo me... Pastor, Deus é bom! Duas vezes! Porque? Ele me curou e encheu o meu celeiro. Então perguntei, como a sim? Pastor o pouco dinheiro que eu tenho que era para o tratamento da minha doença agora vou comprar as coisas que estão faltando lá em casa. Não conseguir me conter e chorei! Dizendo: Deus, vou orar mais, vou buscar mais e mais a unção do teu Espírito Santo para auxiliar os enfermos e necessitados do teu povo.

Imagina como seria o mundo com a Teologia de letra sem o Espírito Santo? Satanás já teria engolido a igreja de Deus e levando milhares de almas para o inferno, pois a Bíblia da Teologia sem letra é sem Espírito Santo, sem vida, sem graça, sem dons, sem sangue, sem cruz. Se espremer as suas bíblias só vai sair letras vazias que enche os corações que já estão vazios com falsas esperanças que delimita e até exclui os dons espirituais.

Vocês meus caros amigos podem escolher hoje mesmo a letra com o Espírito Santo, ou a letra sem o Espírito Santo.

Por

Carlos Ribeiro

31-01-2022, Parauapebas - Pa

6. A respeito de que a Bíblia foi escrita?

O Espírito de Deus moveu-se sobre os auto­res da Bíblia para registrar preciosas mensa­gens a respeito de qualquer assunto atual no tempo em que foi escrita. Assim, mais uma vez, vemos a maravilhosa condescendência de Deus. Esse material escrito incluía:

A. Pedra (Êx 24.12; 31.18; Js 8.31,32).

B. Metal, ouro (Êx 28.36).

C. Cerâmica (Jó 2.8; SI 22.15; Is 30.14).

D. Madeira (Is 30.8; Ez 37.16; Hb 2.2).

E. Telha ou tijolo (Ez 4.1).

F. Velino (pele de bezerro), pergaminho (pe­le de carneiro), couro (de boi) (2 Tm 4. 

13).

G. Papiro (feito pela pressão e colagem de du­as camadas de papiros unidos de modo a formar uma folha) (2Jo 1.12; Ap 5.1).

5. Em que língua a Bíblia foi escrita?

A. O Antigo Testamento foi escrito em 

he­braico, com algumas poucas exceções apa­recendo em aramaico. São elas: Esdras 4.8—6.18; 7.12-26; Daniel 2.4—7.28; Je­remias 10.11. Por que Deus escolheu o he­braico? De acordo com Geisler e Nix, o he­braico é uma língua tanto visual como pes­soal:

1. É uma linguagem pictórica, falando com metáforas vividas e ousadas que desafiam e dramatizam a história. A língua hebraica possui uma facilidade para apresentar “imagens” dos 

aconte­cimentos narrados. “O pensamento 

he­braico acontece por imagens, e, 

conse­quentemente, seus substantivos são concretos e vividos. Não existe nada parecido com o gênero neutro, pois, para o semita, tudo está vivo. Faltam palavras compostas. [...] Não existe ri­queza de adjetivos. [...]” A língua apre­senta “vastos poderes de associação e, portanto, de imaginação”. Algumas dessas características per­deram-se na tradução para o português, mas, mesmo assim, “muito do ca­ráter vivido, concreto e direto de nosso Antigo Testamento em português é na verdade o transporte para nossa língua de algo da genialidade da língua he­braica”. Como uma linguagem pictóri­ca, o hebraico apresenta uma figura vi­vida dos atos de Deus entre um povo que se tornou exemplo ou ilustração para as gerações futuras (cf. 1 Co 10.11). Já que o Antigo Testamento te­ve a intenção de ser um livro biográfi­co para cristãos, convinha que essas verdades fossem apresentadas explici­tamente em uma “linguagem visual”.

2. Além disso, o hebraico é uma língua pessoal. Ela atinge o coração e as emo­ ções em vez de simplesmente a mente ou a razão. Às vezes, até mesmo às na­ções são atribuídas personalidades (cf. 

Ml 1.2,3). O apelo é sempre para a pes­soa na realidade concreta da vida, e não no abstrato ou teórico. O hebraico é uma língua pela qual a mensagem é sentida, e não pensada. Como tal, a lín­gua era altamente qualificada para transmitir ao crente individual bem co­mo à comunidade adoradora a revela­ção pessoal do Deus vivo nos acontecimentos da nação judaica. Ela era muito mais qualificada para registrar a per­cepção da revelação na vida de uma nação do que codificar essa revelação para a propagação entre todas as na­ções. {A General Introduction to tbe Bible. p. 328,329)

 B. O Novo Testamento todo foi escrito em grego. Geisler e Nix veem o grego como uma língua intelectual e universal:

1. O grego era uma língua intelectual. Era mais uma língua da mente do que do coração, um fato ao qual os grandes fi­ lósofos gregos deram muitas evidên­cias. O grego era mais adequado para codificar uma comunicação ou refletir sobre uma revelação de Deus, a fim de colocá-la em uma forma comunicável simples. Era uma língua que poderia mais facilmente transformar o crível em inteligível do que o hebraico. Foi por essa razão que o Novo Testamento grego foi o meio mais útil para expres­sar a verdade proposicional do Novo Testamento, enquanto o hebraico o foi para expressar a verdade biográfica do Antigo Testamento. Como o grego possuía uma precisão técnica não en­contrada no hebraico, as verdades teo­lógicas que foram expressas de forma mais geral no hebraico do Antigo Tes­tamento foram mais precisamente for­muladas no grego do Novo Testamento.

2. Além disso, o grego era quase uma lín­ gua universal. A verdade de Deus no Antigo Testamento, que foi inicialmente revelada a uma nação (Israel), foi devi­ damente registrada na língua da nação (em hebraico). Mas a revelação plena dada por Deus no Novo Testamento não ficou restrita a essa maneira. Nas palavras do Evangelho de Lucas, a men­sagem de Cristo deveria “ser pregada em Seu nome a todas as nações” (Lc 24.47). A língua mais apropriada para a propagação dessa mensagem foi natu­ralmente aquela que era amplamente fa­lada por todo o mundo. Assim era o gre­go comum (Koine), uma língua totalmente internacional do mundo mediter­râneo do primeiro século. (Ibid., p. 329)

 C. Geisler e Nix ajudam-nos a apreciar a am­plitude do significado envolvido no hebraico e no grego.

Pode-se concluir, então, que Deus esco­ lheu as línguas exatas para comunicar Sua verdade que, em Sua providência, foram preparadas para expressar de forma mais efetiva o tipo de verdade que Ele desejava naquele determinado momento, na revela­ ção de Seu plano geral. O hebraico, com sua vivacidade visual e pessoal, expressou bem a verdade biográfica do Antigo Testa­ mento. O grego, com sua potencialidade intelectual e universal, serviu bem para as necessidades doutrinárias e evangelísticas do Novo Testamento. {Ibid., p. 330)

4. Quais são as três descrições talvez mais pictóricas e gloriosas da Bíblia já escritas?

AQUI ESTÃO TRÊS VISÕES DISTINTAS:

A. Esse livro contém a mente de Deus, o esta­ do do homem, o caminho da salvação, o fim dos pecadores e a felicidade dos cris­tãos. Suas doutrinas são santas, seus pre­ceitos são obrigatórios, suas histórias são verdadeiras, e suas decisões são imutáveis. 

LEIA-A  para ser sábio, creia nela para estar seguro e pratique-a para ser santo. Ela con­tém a luz para dirigi-lo, alimento para sustentá-lo e consolo para animá-lo. Ela é o mapa do viajante, o cajado do peregrino, a bússola do piloto, a espada do soldado e a passagem do cristão.

Aqui, o paraíso é restaurado, os céus são abertos, e os portões do inferno revela­ dos. Cristo é o seu grande objetivo, nosso

bem é seu desígnio, e a glória de Deus é seu fim. Ela deve preencher a memória, dirigir o coração e guiar os pés. Leia-a lentamente e fre­quentemente, e em oração. É dada a você em vida, será aberta no julgamento e, para sempre, lembrada. Ela envolve a mais alta responsabilidade, recompensará o maior trabalho, e condenará a todos quantos me­nosprezam seus conteúdos sagrados.

B. A Bíblia é um belo palácio construído com 66 blocos de mármore sólido - os 66 li­vros. No primeiro capítulo de Gênesis, en­tramos no vestíbulo, cheio com os atos po­derosos da criação. O vestíbulo dá acesso aos tribunais - os cinco livros de Moisés - pelos quais chegamos à galeria dos qua­dros dos livros históricos. Aqui, encontra­mos, penduradas nas paredes, cenas de campos de batalha, representação de atos heroicos e retratos de homens eminentes pertencentes aos primeiros dias da história.

Além da galeria de quadros, encontra­mos a câmara do filósofo - o livro de Jó - e, passando por ele, entramos na sala da mú­sica - o livro de Salmos - onde ouvimos as mais grandiosas músicas que jamais entra­ram nos ouvidos humanos.

Então, chegamos ao escritório - o livro de Provérbios - onde, bem ao centro da sala, encontramos o lema: A justiça exalta as na­ções, mas o pecado é o opróbrio dos povos.

Do escritório, passamos para a capela - Eclesiastes, ou Cântico dos Cânticos com a rosa de Sarom e o lírio dos vales, e todos os tipos de finos perfumes, frutas, flores e pássaros canoros.

Finalmente, alcançamos o observatório - os Profetas, com seus telescópios fixados em estrelas próximas e distantes, e todos voltados para “a brilhante estrela da ma­nhã”, que, em breve, se levantaria.

Atravessando o pátio, entramos na câ­ mara de audiências do Rei - os Evangelhos - onde encontramos quatro retratos vivi­ dos e realistas do próprio Rei. A seguir, passamos para o estúdio do Espírito Santo - os Atos dos Apóstolos - e além deste, a sala da correspondência - as epístolas - onde vemos Paulo, Pedro, Tiago, João e Ju­das ocupados em suas escrivaninhas.

Antes de sair, paramos por um momen­to na galeria externa - o Apocalipse - onde olhamos para alguns quadros marcantes dos julgamentos por vir, e as glórias a se­ rem reveladas, concluindo com uma im­ pressionante e inspiradora imagem da sala do trono do Rei.

C. Nascida no oriente e vestida de forma e imagens orientais, a Bíblia anda pelos ca­minhos de todo o mundo com pés familia­res e entra em terra após terra para encon­trar sua própria onipresença. Ela chega ao palácio, para dizer ao monarca que ele é um servo do Todo-poderoso, e, no casebre, para garantir ao camponês que ele pode ser um filho de Deus. As crianças, maravilha­das e encantadas, ouvem suas histórias, e sábios ponderam sobre elas como parábo­las da vida.

Ela tem uma palavra de paz para o mo­ mento do perigo, uma palavra de consolo para o momento da calamidade, uma pa­ lavra de luz para a hora da escuridão. Seus oráculos são repetidos na assembleia do povo, e seus conselhos sussurrados no ou­vido do solitário. O perverso e o orgulhoso tremem diante de suas advertências, mas para o ferido e o penitente ela tem a voz de uma mãe.

Nenhum homem é pobre ou desolado se tem esse tesouro para si. Quando a pai­ sagem escurece e o peregrino trêmulo chega ao vale chamado de sombra, ele não tem medo de entrar; ele toma a vara e o cajado das Escrituras em suas mãos, e diz para seu amigo e camarada: “Adeus, nos encontraremos novamente”; e, con­ solado por tal apoio, ele segue em direção à passagem solitária como aquele que ca­ minha das trevas para a luz. (Henry Van- Dyke) 

ACEITO PELOS OUTROS (Rm 15.4-13) #24 amigos.

Carmem levava sua bandeja para dentro da cantina, procurando suas amigas. Como sempre, elas estavam sentadas perto da janela, no tradicional "canto das veteranas" Carmem colocou sua bandeja na mesa e sentou-se, mas tinha dificuldade em acompanhar a conversa das outras garotas. Sua mente estava viajando em outra direção. Uma moça chamada Amy,

Amy estudava na primeira série, e Carmem a tinha visto na igreja. Amy era nova na escola e, Carmem sabia, ela se sentia terrivelmente sozinha. Amy almoçava sozinha todos os dias. Não porque ela queria-era óbvio que não. Ela ficava sozinha na mesa porque os alunos do segundo, terceiro a quarta anos não se misturavam com calouros, e os outros calouros estavam com receio de comer com ela. Elas não tinham receio de Amy. Elas tinham receio de Helena. Helena era a rainha da primeira sério. Ela e a sua "corte" de cinco garotas bonitas comandavam a sociedade do primeiro ano. Elas decidiam quem estava "dentro" ou quem estava "fora", sem motivos aparentes. Amy estava definitivamente "fora". Quanto mais Carmem refletia sobre a situação de Amy, mais furiosa ela ficava. Está na hora de terminar esse jogo bobo, ela pensou. Assim Cormem pegou sua bandeja e caminhou até a mesa à qual Amy estava sentada. Amy nem levantou os olhos para Carmem, que se aproximou e disse: "Oi, Amy."

"Esta cadeira está ocupada?" perguntou ela, tirando uma cadeira e sentando-se nela, "Não." Amy levantou o olhar por um momento, depois concentrou-se no seu prato.

"Então, você está gostando da escola?"

Amy encolheu os ombros. "Oi, Amy!" duas vozes falaram enquanto passavam pela mesa dela. Eram garotas. E calouras ainda por cima. 

Depois começaram a rir furtivamente.

Agora Amy levantou a cabeça, olhou para Carmem e sorriu timidamente.

Tudo estava bem agora, ela sabia. Nenhuma caloura questionava a aceitação de uma veterana.

Carmem aceitou Amy mesmo quando outras a tinham rejeitado. Paulo fala sobre a tolice do rejeitar outros, visto que todos somos aceitos da mesma forma por Cristo. Leia o que mais Paulo disse sobre aceitar os outros em Romanos 15.4-13.

- Baseado neste texto, o que Paulo teria dito a Carmem e suas amigos?

- Visto que Cristo aceitou outras pessoas, de que maneira você deve aceitar essas pessoas também?

QUE TAL...

- sentar-se ao lado de pessoas que você não conhece está semana e procurar conhecê-las

- pensar em pessoas na escola ou na igreja de quem você não gosta e pedir que Deus ajude você a aceitá-las da mesma maneira como Ele o aceita. 

PARA INFORMAÇÕES ADICIONAIS, VEJA...

- Jó 2.11-13

- 1 Samuel 18.1-4

- João 13.20